Antecedentes biográficos:Regner Oyarzo Oyarzo, es nacido y criado en la localidad de Cochrane, su padre dejó asu familia cuando era sólo un niño, por lo que se crió principalmente con su madre yabuela, es por esto, que conserva sólo el apellido de su madre.Regner, vivió su infancia entre el campo y el pueblo de Cochrane, la cual recuerdacomo una niñez marcada por la escasez económica, la cual se suplía en conjunto consu madre y abuelos. En la actualidad es casado, tiene tres hijos, de los cuales uno seencuentra aprendiendo el arte de su padre, la música.Su especialidad es el canto y la guitarra, comenzó autodidácticamente a los 14 añosde edad a tocar la guitarra."Iba a tocar por ahí, me empezó a gustar, ya empecé a conseguirme guitarras, un amigome enseñaba una nota y por ahí otro amigo me enseñaba otra, de a poco aprendí.Nunca tuve guitarra, vine a tener guitarra después que era hombre (…) purasprestadas, era complicado tener su guitarra, en esos tiempos, no habían las ventajasque hay hoy en día" (R. O.) .Contexto:Para Galindo (2004) el folclor de Aysén tiene su origen en dos ramas de un mismoárbol, el canto a lo poeta, de los campesinos de Chile central y el género llamadogauchesco de los trovadores rioplatenses. "(…) A juicio de Héctor Adolfo Cordero, lamétrica inicial utilizada por los trovadores rioplatenses fue la del romancero español yen las trovas gauchescas apareció algo totalmente distinto a lo conocido hastaentonces; se muestra lo que obedece a una condición étnica (…)" (Galindo, 2004, p.153) Según el autor, en Chile la poesía del pueblo se reflejó en los textos de lastonadas, en las corridas del rancho, las pallas y contra puntos de las chinganas.En el caso de la paya, es un arte poético musical heredado de la colonia que tuvo grandesarrollo en Argentina, Uruguay, Brasil y Chile. Entre los más reconocidos en la zonade estudio se encuentran Jorge Contreras y Víctor Hernández, quienes se desplazanpor diferentes fiestas costumbristas que se realizan en la Patagonia, incluyendo laArgentina: “(…) La música la desarrolla […] Dentro de la región en los festivalescostumbristas, sino también en Argentina, en donde hayan fiestas costumbristas ynecesiten mi presencia, ahí voy”. Jorge se define como un “cultor musical”, puesconsidera que esta es una labor especial de los payadores: “…en la región de Aysén latradición se vive, no se rescata. De que la estamos perdiendo obviamente, cada día más,por eso luchamos los que estamos en movimiento de lucha social o cultural, como lospayadores (…)” (Jorge Contreras, Puerto Ibáñez en Concha, 2013).En el caso de la Ranchera, ésta tiene ritmo de origen rioplatense, derivado de laMazurca; parecido al valse, pero más lento y cadencioso, llega con los colonizadoresdesde el Río de la Plata; no se puede establecer cómo llega primero a la región, si através de los músicos, o de discos de Victrola, pero es más probable que haya sido através de colonos músicos, ya que era más fácil adquirir un instrumento musical, queuna victrola. Lo que sí está claro es que se ha transmitido de generación engeneración de forma oral, y a través de discos; y que sigue vigente su práctica, tantoen la música como en su danza. Por estas características es considerado folclorregional. En Aysén se han folclorizado también rancheras de procedencia mexicana yprocedencia chileno centrina. Aunque como plantea Galindo (2004) la rancheramexicana tiene muy poco que ver a nuestra ranchera criolla. "(…) En la form